بسیج

برای دانلود روی سرود کلیک کنید.

سید جمال الدین اسد آبادی شخصیت بزرگی بود که در دورة ناصر الدین شاه در بیداری مردم ایران و حتی مسلمان جهان سهمی زیاد داشت. سید جمال الدین در قریه ی اسد آباد همدان متولد شد. او پس از آموختن مقدمات علوم دینی در ایران عازم نجف گردید و پس از بهره گیری از محضر عالمان بزرگی چون شیخ مرتضی انصاری به هندوستان رفت. در آن زمان فقر و عقب ماندگی مسلمانان، سید جمال الدین را سخت رنج می داد. وی ابتدا کوشید مسلمانان هند را علیه استعمارگران انگلیسی بشوراند، اما به دلیل سلطه ی همه جانبه ی انگلیسی ها مجبور به ترک آن جا شد و به عثمانی و مصر مسافرت هایی کرد. سپس به دعوت ناصر الدین شاه به ایران آمد. وی در آغاز می پنداشت که به کمک شاه می تواند اندیشه های اصلاح طلبانة خود را به مرحلة اجرا بگذارد، اما متوجه شد که مانع بزرگی که در راه اصلاحات وجود دارد، خود شاه است. از آن پس انتقاد از حکومت شاه را آغاز کرد و همین کار سبب تبعید وی از ایران شد. او تا اواخر عمر در عثمانی زندگی کرد و سرانجام مسموم شد.

امروزه با صنعتی شدن جوامع بشری درختان نقش مهم تری در زندگی بشر ایفا می كنند از سویی مقدمات پیشرفت بیشتر صنعت و فناوری را موجب می شوند و منابع تامین كننده محصولاتی نظیر وسایل چوبی ،مبلمان ، لوازم التحریر ( كاغذ ، انواع مدادهای مختلف) ‌الوار و هزاران محصول دیگر محسوب می شوند و از سوی دیگر به منزله ریه های یك شهر تلقی شده و نقش مهمی در تامین سلامت اعضای جامعه را ایفا می كنند.
چراكه به دلیل فعالیت كارخانجات صنعتی و نیز ازدیاد وسایط نقلیه عمومی و فعالیت روزانه آنها در سطح شهرهای بزرگ از جمله تهران آلاینده ها وگازهای مهلك و خطرناكی نظیر د ی اكسید كربن در هوای شهرها فزونی یافته و سلامت افراد را تهدید می كند.و افزایش هرچه بیشتر این مواد آلاینده كاهش میزان اكسیژن در هوا را سبب می شود و این وضع نامساعد گروههای آسیب پذیر نظیر بیماران ریوی و قلبی ، سالخوردگان و كودكان را بیشتر تهدید می كند.
در چنین شرایطی مساله درخت و درختكاری راه حلی مناسب برا ی مبارزه با آلودگیهای مذكور به شما ر می آید . ایجاد جنگلهای مصنوعی و فضای سبز در اطراف شهر های بزرگ به تاسیس كار خانجات تولید اكسیژن می ماند.
در همین راستادر ایران اسلامی كه ملهم از تعالیم ادبی و دینی می باشد كه خود دستاورد فرهنگ غنی اسلامی ایرانی است ، روزی را به درخت و درختكاری اختصاص یافته و آن را روز درختكاری نام نهاده اند.به این ترتیب همه ساله در روز ۱۵ اسفند ماه كه آخرین ماه فصل زمستان است در حالیكه همه ایرانیان خود را برا ی استقبال از روزها ی پر طراوت بهاری آماده می كنند نهالهای جوان به دست خاك مهربان صبور و مقدس ایران اسلامی سپرده می شود تا به درختانی نیرومند و سرسبز بدل گردند و به این ترتیب گامی در آبادی ایران اسلامی برداشته می شود ونیز امر ی خداپسندانه انجام می گیرد كه وارستگانی چون پیامبر گرامی اسلام و حضرت امام جعفر صادق ( ع) آن را واجب الاجرا دانسته اند.

احسان به معنای نیکی کردن است و کسی را که احسان  می کند نیکوکار می نامند. در دین اسلام بر احسان یا نیکوکاری تاکید فراوانی شده است.
در قرآن کریم آمده است :
هر کس به سمت خدا برود و نیکو کار باشد ،  پاداشش نزد خدواند محفوظ است.
از سال 1369 هر سال در اسفند ماه و نزدیک به عید نوروز مردم مهربان و نیکوکار کشورمان هم زمان با هفته ی احسان و نیکوکاری در روز چهاردهم اسفند ماه در سراسر کشور به خانوداه های نیازمند کمک می کنند.  
شرکت درجشن نیکوکاری جدا از جمع آوری هدایا و کمک به نیازمندان می تواند فرهنگ نیکوکاری ، احسان  وکمک به هم نوع رادر ما تقویت کند.  یعنی حس نوع دوستی و بشردوستی را که خداوند در قلب هر بشری قرار داده است به وسیله شرکت در این جشن ما نیز در یاری رساندن به نیازمندان سهیم می شویم.

خواجه نصیر الدین مشهور به محقق طوسی؛ حکیم و دانشمند میهن پرست ایرانی در سال ۵۹۷ هجری در شهر توس دیده به جهان گشود.
در زمان هلاکوخان به وزارت رسید و انتقام ایرانیان را از دستگاه خلافت و جور عباسیان گرفت و با کمک هلاکو توانست خلافت عباسیان را در بغداد پایان بخشد و به قرنها ستم و بیداد آنها پایان بخشد .
او رصدخانه مراغه را با بیش از ۱۲ دستگاه و ابزار نجومی جدید؛ با ابتکار خود ساخت که از شاهکارهای مراکز علمی جهان در قرون وسطی بود. بعدها تیکوبراهه منجم هلندی با تقلید از او رصدخانه اوزانین برگ را برپا نمود.

خواجه حدود ۸۰ کتاب و رساله در ریاضیات؛ نجوم؛ فلسفه؛ تفسیر و مسایل اجتماعی نوشت و از کارهای معروف او در علوم؛ وضع مثلثات و قضایای هندسه کروی؛ تفهیم بی نهایت کوچک ها و تکمیل نظریه ارشمیدس است.

علامه حلی(شاگرد وی) از او به عنوان استاد بشریت یاد میکند- جورج ساتن وی را بزرگترین ریاضیدان ایران به شمار می آورد و بروکلمن آلمانی می گوید وی از مشهورترین دانشمندان قرن هفتم و برترین مولفان این قرن به طور مطلق است. جامعه علمی جهان به پاس خدمات و تلاشهای این دانشمند بزرگ در علم ریاضی و نجوم نامش را بر کره ماه ثبت نمود.

این اندیشمند و متفکر بزرگ سرانجام در سال ۶۷۲ هجری در شهر کاظمین در گذشت.

نفس انسان در آغاز آفرينش سالم، صاف و بي‌آلايش است و تحت هر نوع تعليم و تربيتي كه قرار بگيرد به همان سرشت درمي‌آيد. اگر تعليم و تربيت و بر اساس فطرت پاك و استعدادهاي دروني انسان باشد، او انساني پاك، وارسته و با اخلاق ديني پرورش مي‌يابد و اگر تربيت شخص بر فساد اخلاقي و معيارهاي غيرالهي مبتني باشد، وي به فردي فاسد و بي‌ايمان تبديل مي‌شود. 
در ميان مكتب‌هاي مختلف تربيتي كه روش‌هاي متفاوتي از شيوه‌هاي تربيتي را ارائه مي‌كنند، دين مبين اسلام روش خاصي را در راستاي تربيت انسان‌ها ارائه مي‌كند در اين روش كه در قرآن و احاديث هم بيان شده سعي مي‌شود با آگاه ساختن افراد از خود و جهان اطراف به تربيت همه جانبه شخصيت آنان پرداخته شود و جامعه‌اي بر اساس برادري و برابري به وجود آيد.
در كشور دين‌مدار ايران هم مسئله تربيت از ديرباز مورد توجه مردم و متفكران بوده و همواره از سوي آنها مورد اهتمام و تاكيد قرار مي‌گرفته است.
غزالي، فقيه و فيلسوف بزرگ ايران زمين قلب كودك را پاك و عاري از هر نقش و صورتي مي‌داند كه اگر او را به اعمال خير عادت دهند با آن خصلت رشد مي‌يابد و اگر به كارهاي زشت وادارند، به هلاكت و بدبختي مي‌افتد لذا بر سرپرست و ولي كودك واجب است كه از او مواظبت كنند و در تهذيب اخلاق او بكوشند و از همنشينان بد دور بدارند.
خواجه نصيرالدين طوسي نيز به تربيت اخلاقي بسيار اهميت مي‌دهد و آن را اساس پرورش مي‌داند.به نظر وي منظور از تربيت، درك سعادت است و براي رسيدن به اين منظور بايد كودك را چنان تربيت كرد كه فضايل را دوست بدارد و از رذايل دوري جويد و در برابر شهوات ضبط نفس نمايد. اگر چه در دوره‌هاي قبل از پيروزي انقلاب اسلامي، تربيت اسلامي و ديني به صميميت همه‌گير و رسمي در بين مردم رايج نبود كه دليل عمده آن هم جو حاكم و سختگيري فرمانروايان اين مرز و بوم بود. اما پس از انقلاب اسلامي يكي از مهمترين دغدغه‌هاي مردم و مسئولان ايجاد روحيه ديني و تقويت نمادهاي اسلامي در ميان دانش‌آموزان به عنوان نسل نوپاي جامعه بود و در اين راستا سعي شد كه نام آموزش و پرورش در پرورش ديني هم تجلي پيدا كند لذا مسئولان امر تصميم گرفتند نهاد امور تربيتي را در وزارت آموزش و پرورش با هدف پاسداري از اصول و ارزش‌ها و دستاوردهاي انقلاب اسلامي، برنامه‌ريزي و ايجاد هماهنگي بين نهادهاي مختلف فرهنگي كشور، تلاش در جهت اشاعه فرهنگ اسلامي، در ميان دانش‌آموزان، نظارت بر فعاليت‌هاي پرورشي مدارس و استفاده از دبيران و افراد خبره در تربيت ديني نسل جوان جامعه و... تشكيل دهند.
سرانجام 26 سال پيش در 8 اسفند سال 1359 هجري شمسي، به همت شهيدان رجايي و باهنر، امور تربيتي به عنوان يك بخش جدايي‌ناپذير از تعليمات تاسيس شد و توانست جايگاهي ويژه در نظام آموزش و پرورش ايران كسب نمايد.

ولادت حضرت زینب
ثمره ازدواج مبارک علی علیه السلام و فاطمه زهرا علیها السلام پنج فرزند به نام های حسن، حسین، زینب، ام کلثوم و محسن است.
بنابر آن‌چه که از امام صادق علیه السلام رسیده است «محسن» که آخرین فرزند زهرا بود، بر اثر تجاوز و هجوم دشمنان اسلام به خانه آن حضرت، در شکم مادر جان داد و به دنبال این حادثه دردناک و صدماتی که بر جسم فاطمه علیها السلام وارد آمد، آن حضرت بیماری شدید پیدا کرد و به شهادت رسید.
زینب، سومین فرزند مهد ولایت است که به احتمال قوی در سال ششم هجرت در مدینه چشم به جهان گشود.

دانلود روی شکل

دانلود

برای دانلود روی کلمه ی اونجا کلیک کنید.

اونجا